一、内容简介

　　金庸先生以自己的真性情，把学识修养与生存奋斗、志向事业统一起来，完成了十五部皇皇巨著，传承弘扬中华文化，为民族创造精神财富。其作品确可多多采撷到闪烁的哲学思维，启迪人摆脱世俗的颠倒梦想，找寻回归到人类本具的生命本质、本真、本然和本善。

　　本书着重对金庸小说的哲学观进行了研究和探讨，意在弘扬金庸小说中我国传统文化的闪光之处,是对中华传统文化优秀篇章的回归与提升。全书分“天健地坤”“止于至善”“无胜于有”“大道至简”“人性悖论”等八章来阐述。

　　二、作者简介

　　曲庆彪，男，1954年10月生，吉林农安人。1991年7月于东北师范大学获法学博士学位。2007年10月获日本创价大学名誉博士学位。现任辽宁师范大学教授、博士生导师，曾任辽宁师范大学校长、党委书记。已出版专著《超越乌托邦——-毛泽东的社会主义观》《邓小平理论与当代中国》《现代视觉中的国学》《回归与超越——池田大作和平文化思想研究》等20余部。在《光明日报》等国家级报刊上发表《知几：<周易>智慧之纲》《趋时：<周易>的大智慧》等学术论文百余篇。

　　赵慧英，女，1971年3月生，辽宁海城人。2013年12月于辽宁师范大学获法学博士学位。现任辽宁师范大学文学院副教授、硕士生导师，曾任辽宁师范大学有线电视台编导、校报主编。已出版专著《马克思艺术生产论的中国化实践》《视听语言》《雪泥鸿爪》《载歌行》等近10部。在各级各类学术期刊发表《仁的澄明出场与感性抵达》《中国化、时代化、大众化：马克思主义文论的现实选择》等学术论文20余篇。

　　三、目录

　　前言：纵心浩然 / 1

　　第一章 天健地坤 / 1

　　一、效天行健，刚毅自强以成侠之大者 / 9

　　二、法地载物，温厚慈柔以应剑胆琴心 / 17

　　三、天人合一，随缘任运化作侠骨柔情 / 24

　　第二章 止于至善 / 31

　　一、其相殊异 宗道本一的善 / 39

　　二、其变多端 与善同源的恶 / 45

　　三、天道良知 善与恶的对立同一 / 53

　　第三章 无胜于有 / 63

　　第四章 几者其神 / 83

　　一、几的表达：探赜索隐，观象得形 / 90

　　二、几的把握：体天察人，见几而作 / 99

　　三、几的境界：知几无惑，用几如神 / 111

　　第五章 大道至简 / 123

　　一、道的综合抽象：离于万法，得于自然 / 131

　　二、道的独立周行：简为尽境，混沌如一 / 139

　　三、道的体悟把握：损之又损，至于无为 / 147

　　第六章 人性悖论 / 153

　　一、极尽其丰的悖论表达 / 163

　　二、扑朔迷离的异向转化 / 172

　　三、无违天人的对立同一 / 182

　　第七章 中和大美 / 191

　　一、和之理：有为斯有仇，仇必和而解 / 201

　　二、和之境：万物共荣天地 神人以和自然 / 207

　　三、和之方：执中守正，仁爱包容 / 216

　　第八章 禅悟至性 / 225

　　一、无我无相 自在圆融渐修功 / 237

　　二、死生之际 澄明了脱在顿悟 / 243

　　三、至性至情 契机契理悦平生 / 252

　　后记：天怀淡定 / 260

　　跋 / 264

　　四、编辑推荐

　　哲学是人类的最高智慧和社会文化的最高结晶。池田大作先生说，哲学是使人生活得更幸福的学问。冯友兰先生也说：“根据中国哲学的传统，哲学的功能，不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。”

　　金庸先生把他每部小说书名的第一个字连成一副对联—“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。金庸小说里的哲学观，正像是漫天白雪，其为状也，散漫交错，联翩飞洒，徘徊委积。真是“凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营！”

　　写金庸小说的哲学观，是笔者读金庸小说所触发的一种人生感悟，是情感世界凝聚升华与学习各类知识相融相洽的一种结晶。

　　——曲庆彪