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当历史走到岔路口——读曾纪鑫《历史的刀锋》

在《历史的刀锋》中,曾纪鑫用十一个人来描述他心目中的中国史。这些人的身上都有一个共同点,即他们在某些层面上为中国历史开创了一个新的局面,注入了一点新的因子,打上了一些新的烙印。这些新的因素所带来的,有时候是促成历史的进一步发展,有时候是撒下了恶的种子,为后世的发展埋下了不稳定的因素。好坏兼具的同时,这些因素也有显性与隐性之分。一望即知的是显性的,非得深入内里仔细剖析方可了解的则是隐性的。 [详情]

唐君毅在香港九龙寓所的书房(1963年)_副本.jpg

纪念唐君毅:中国文化正在生病 但病人仍有活的生命

儒家在当代已经变成一个奇怪的存在,它既新又旧,既容易被人把玩,又始终难以定义,而且还常常作为这个时代荒诞的映照。人们时常在读经还是不读经、跪拜还是不跪拜上对儒家摇摆不定,似乎我们对自己民族这一支最难以分割的精神脉络既怀着病态的恐惧又同时怀着病态的热爱。 [详情]

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钱穆,一生为故国招魂

钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书70余种,另有大量学术论文,共约1700万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。 [详情]

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真正的“新儒家”

唐君毅先生一生勤勉,著述不倦。其宗旨在疏通中国文化生命之命脉、护持人道之尊严、保住价值之标准,其心愿在此文化意识之唤醒。其“三向九境”的哲学体系,力图囊括人类文化的各种价值形态,古今哲学的各种义理,冶中、西、印及儒、释、道于一炉,在近百年中西文化的汇聚冲突的大背景下,实践着融通儒佛道、涵化印西中的学术途径,对中国近代哲学之发展产生深远影响。 [详情]

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清透明澈的文字诉说文苑旧事,淡泊闲雅的情怀追忆文人精神

稼句先生的文字,无论是描写苏州的山水风物,还是他的书话文章,给人的感觉都是那么亲切,自然,简洁,纯净,别具风致。我是素所喜欢。因此,每每阅读稼句先生的文章,总有种游目骋怀、如沐春风之感,是一种怎样愉悦的精神漫游啊。 [详情]

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